A törvény könyve I/11-20

11. These are fools that men adore; both their Gods & their men are fools.
11. Bolondok ezek, kiket az emberek imádnak. Mind az isteneik, mind az emberek, bolondok.

12. Come forth, o children, under the stars, & take your fill of love!
12. Gyertek elő, o gyermekek, a csillagok alá, és töltsétek fel magatokat szerelemmel.

13. I am above you and in you. My ecstasy is in yours. My joy is to see your joy.
13. Feletted vagyok és benned. Az extázisom a te extázisod is. Az én öröm a te örömödet látni.

14. Above, the gemmed azure is
The naked splendour of Nuit;
She bends in ecstasy to kiss
The secret ardours of Hadit.
The winged globe, the starry blue,
Are mine, O Ankh-af-na-khonsu!
14. Fent a drágaköves kékség nem más mint Nuit mezítelen ragyogása. Extázisban hajol meg, hogy megcsókolja Hadit titkos tűzét. A szárnyas glóbusz, a csillagos kék, enyém, o Ankh-af-na-khonsu!

15. Now ye shall know that the chosen priest & apostle of infinite space is the prince-priest the Beast; and in his woman called the Scarlet Woman is all power given. They shall gather my children into their fold: they shall bring the glory of the stars into the hearts of men.
15. Most pedig tudnotok kell, hogy a kiválasztott pap és apostola a végtelen űrnek nem más mint a herceg pap, a Fenevad, és az asszonyában, a skarlát nőben megvan minden erő. Ők majd elvezetik gyermekeimet a karjaimba. Elviszik a csillagok fényességét az emberek szívébe.

16. For he is ever a sun, and she a moon. But to him is the winged secret flame, and to her the stooping starlight.
16. Mert ő örökkön a Nap és ő (shee) a Hold. Ezért a nő a férfiak titkos szárnyas láng, és a férfi a nőnek vibráló csillagfény.

17. But ye are not so chosen.
17. Ám nem úgy vagytok kiválasztva.

18. Burn upon their brows, o splendrous serpent!
18. Lángolj a homlokukon, o ragyogó kígyó!

19. O azure-lidded woman, bend upon them!
19. O kékbe öltözött asszony, borítsd be őket!

20. The key of the rituals is in the secret word which I have given unto him.
20. A rituálé kulcsa a titkos szóban van, melyet átadtam néki.

Artemisz

Úgy gondolom, hogy szerencsésnek mondhatom magam, mivel Magyarország egyik legszebb helyének közvetlen közelében élek, egy kis hegyi városkában. Ha elegem van a civilizáció áldásaiból, akkor csak fogom magam és felmegyek a vadonba. Tíz perc után már olyan területen járhatok, ahol csak a fák és a csend vesz körül. Egy-egy ilyen séta alkalmával mindig újra átérezhetem a létezés igazi értelmét. Ott kint az erdőben nem számítanak azok a dolgok, amik a betonházak közt még olyan fontosnak tűntek.

Viszonylag sokat sétálok az erdőben. Szeretek ott lenni. Talán ez az oka, hogy olyan könnyen sikerült létrehoznom a kapcsolatot Artemisszel, az erdők hölgyével.

Artemiszről mindenütt az olvasható, hogy ő a vadászat istennője.
Tapasztalataim szerint ez nem egészen így van. Artemisz nem a vadászat istennője, hanem a vadoné. Ő maga az eredeti, szabad létezés. Az emberiség egy sokkal ősibb állapotába visz el minket, amikor még ténylegesen részei voltunk a természetnek, és nem szakítottuk ki magunkat belőle erőszakkal. Nem emeltünk magunk köré falakat.
Ennek a létezésnek része a vadászat, de nem maga a vadászat az.

Artemisz egy olyan tudatállapotot jelent, amiben az ember átérzi a természet nagyságát. Ilyenkor a mindennapi dolgok értékrendje teljesen átrendeződik. Nem számít a munka, nem számítanak az álságos társadalmi kapcsolatok. Csak a most, a jelen létezik és az erdő.

Sokban hasonlít a kelta Nemetonához, annyi különbséggel, hogy Artemisz nem undorodik a civilizációtól és annak vívmányaitól. Nem érdeklik a motorok, az autók vagy a mobiltelefonok. Egyszerűen nem törődik ezekkel. Nem léteznek a számára és, ha vagy olyan bátor, hogy bemerészkedj a birodalmába, és méltó vagy rá, hogy bebocsátást nyerj, akkor hamarosan te is érezni fogod ezeknek a dolgoknak a hiábavalóságát.

Artemisz az érintetlen szűz vadon.

Az Istennőt a ókori görög panteon tagjaként tartják számon, de én úgy gondolom ő ősibb a panteon tagjainál. Talán egyike ő a titánoknak, azoknak az isteneknek, akik a görög istenek előtt uralták az emberek tudatát. De legalábbis nagyon közel áll hozzájuk.

Azok, akik Artemiszben amolyan feminista jelképet látnak, azok teljesen félreértik lényegét. Azért jelenik meg és azért ábrázolják őt nő alakban, mert az ő általa képviselt állapot a vadon és a szabadság iránti szerelem állapota. Artemisz az az állapot, amikor az ember szerelmes lesz a természetbe és teljesen neki adja magát. Igen, szerelmes lesz, nem találok erre jobb szót!

Ha őt keresed, akkor nincs sok választásod.
Aki őt keresi nem járhat fél úton a két világ között. Csak úgy találhat rá,  ha teljesen feladja a régi életét és a régi értékeit és neki adja magát.
De nem kell félni sem, mivel amit Artemisz ad, az sokkal több, mint amit feladunk.

Van egy történet Artemiszről, amiben egy vadász egyszer meglátja őt az erdőben, amint a nimfákkal fürdik a tóban, és kilesi őket. Amikor Artemisz meglátta, hogy illetéktelen személy hatolt be birodalmába szörnyű haragra gerjedt. A vadászt szarvassá változtatta, akit aztán tévedésből a saját kutyái téptek szét.

Számomra ez a történet a következőt jelenti.
A vadász a kereső, a természet embere, aki ráakad az istennőre, aki befogadja maga mellé és vissza adja neki egy ősibb igazabb természetét. De a vadász nem marad a vadonban, hanem megpróbál visszatérni a civilizációba, megpróbálja régi életét élni, de azt új természetével, mint szarvas már képtelen rá. Azok, akiknek korábban parancsolt, most azok okozzák a vesztét. Úgy pusztítja el a civilizáció, ahogy egy szarvas is elpusztulna, ha betévedne a vadonból a városba.

Mert, hogyan lehet képes bárki is visszatérni és szemet hunyni a civilizáció bűnei és hiábavalósága felett, ha már egyszer megtapasztalta a létezés egy sokkal szebb állapotát?
Egy ilyen ember nem térhet csak úgy vissza és nem folytathatja ott, ahol abbahagyta.
Mert Artemisz hívja őt.

Mert Artemisz ilyen,

szép,

tiszta,

gyönyörű,

halálos.

Legalábbis az egó számára.

A.C. 2012

Talán áprilisi tréfa volt, talán nem, de az biztos, hogy, ha ez igazi, és nagyon úgy néz ki, hogy az (lásd), akkor ennek a fickónak van humorérzéke.

A törvény könyve I/1-10

1. Had! The manifestation of Nuit.
1. Had! Nuit manifesztációja.

2. The unveiling of the company of heaven.
2. A mennybéli társaság leleplezése.

3. Every man and every woman is a star.
3. Minden férfi és minden nő egy csillag.

4. Every number is infinite; there is no difference.
4. Minden szám végtelen nincs ott különbség.

5. Help me, o warrior lord of Thebes, in my unveiling before the Children of men!
5. Segíts nekem, ó Théba hadura, leleplezésemben, az emberek gyermekei előtt!

6. Be thou Hadit, my secret centre, my heart & my tongue!
6. Légy te Hadit, a titkos középpontom, szívem és nyelvem!

7. Behold! it is revealed by Aiwass the minister of Hoor-paar-kraat.
7. Figyelj! Aiwass, Hoor-paar-kraat miniszter tárja fel mindezt. 

8. The Khabs is in the Khu, not the Khu in the Khabs.
8. A Khabs a Khuban van, nem a Khu van a Khabsban.

9. Worship then the Khabs, and behold my light shed over you!
9. Imádd hát a Khabot, és figyeld a téged beborító fényem.

10. Let my servants be few & secret: they shall rule the many & the known.
10. A szolgálóim kevesen legyenek és titkosak: ők fogják uralni a többséget és az ismertet.

A legnagyobb ünnep

"Van egy nagyszerű kis képem. Igaz, hogy csak egy katalógusból van, ez egy reprodikció. Pár évvel ezelőtt elmentem egy Crowley kiállításra Londonban. Rengeteg Crowley festmény volt ott, de volt pár olyan is, amit Frieda Harris festett. Na ás persze volt pár eredeti Thoth kártya is. Gyönyörűek voltak, érdekes volt látni őket. Volt ott egy kis ceruza rajz is Harristól, aminek az volt a címe, hogy A.C. halála. Egy kis ceruza rajz egy kis törékeny vékony fickóról, kis szakállal, belesűlyedve az ágyába. A betegsége felemésztette, de egyik ujjával megérinti az alsó ajkát. Ehhez képzeljük hozzá allítólagos utolsó mondatát, "Össze vagyok zavarodva." nah igen... 

"Össze vagyok zavarodva." Tudja, az ujj az ajkán, mintha csodálkozna. Aztán azt gondoltam, hogy másrészről viszont pont olyan  mintha a mágus a csend jelét mutatná. Annyira kétértelmű az egész.

"Össze vagyok zavarodva." Szörnyű lenne, ha ez lenne egy olyan ember utolsó mondata, mint Crowley, másrészről ő a mágus, amint a csend jelét mutatja. Pont ez a kétértelműség az, amit mindig is szerettem Crowleyban."

Alan Moore

65(!) évvel ezelőtt, ezen a napon távozott Aleister Crowley, hogy csatlakozzon a Titkos vezetőkhöz.

Necromancy for Kids

Valahogy elém került ez a Krampusz figura. Ausztria egyes helyein, december 5-én nagy Krampusz fesztiválokat rendeznek. Anno az inkvizíció betiltotta, de mégis az eldugottabb területeken megmaradt ez a szokás.  A december 5-én, a kereszténység megjelenése előtt tartott, un. Faunalia, rómaiakhoz köthető ünnepből ered. Ez a vidék, a mezőgazdasági munkások, a gazdák ünnepe volt.
Mostanság eléggé színvonalas jelmezeket vesznek fel a felvonulások alkalmával, elképesztő lehet ott a hangulat, ahol ezek a Krampuszok megjelennek :) !
Valamikor itt Magyarországon is számon tarthatták, találtam pár korabeli magyar képeslapot, vagy üdvözlő kártyát az interneten. Gondolom, a monarchia idejéből származnak.




Néhány oldal Krampusz témakörben:

http://www.krampus.com/
https://www.facebook.com/krampusz1
http://www.kramperl.com/index.html
http://www.krampusmania.at/

:) addig is:

 

Mintegy százezer főre tehető azoknak a száma, akik Señor la Muerte (Señor de la Muerte, Señor de la Buena Muerte, Halál Ura, Jó Halál Ura) követői lehetnek elszórtan Argentínában, és a hozzá közeli országokban.

A hívek dicsérik és imádják a Kaszát Hordozót, akinek a varázslatos erejét segítségül hívják azért, hogy pénzt és gazdagságot nyerjenek, bevonzzák azt a személyt akit szeretnek, nyissa meg számukra a sikerhez és a boldogsághoz vezető utat, védje meg őket minden veszélytől, segítsen nekik abban, hogy hatalmat szerezzenek,  a betegségeket elűzni, gyógyulni, átok elleni védelemeben, és az ellenségeik feletti uralomért, vagy a pusztulásukért.
Ezen kultuszon belül, Señor la Muerte egy fekete köpenybe burkolózott, kaszát hordozó csontváz képében jelenik meg.

A kultusz megjelenése 1767-re tehető Argentínában.Ebben az időszakban III.Károly spanyol király, korlátozta az inkvizíció hivatalát, és feloszlatta a 

jezsuita rendet. A kitaszított és üldözött jezsuiták, letelepedtek Cuenca del Plata-n. Az üldözés nyilván egy politikai döntés eredménye volt, mivel a jezsuitáknak akkoriban Paraguayban és Argentínában jelentős vagyonra tettek szert. Ez nyugtalanította a Katolikus Egyházat, és igyekeztek meggyőzni a spanyol nemességet, a jezsuiták ellen. Ezek a jezsuiták, akik a Guarani indiánok segítségével felépítettek sok gazdagon díszített templomot, nem voltak hajlandók róluk lemondani Spanyolország javára. Ennek megtorlás lett a következménye, Károly hadsereget állított fel, így azok sok jezsuitát megöltek, és számos templomot felégettek.Egyik legfontosabb templomban látható volt egy nagyon speciális ikon.

Ezen az életnagyságú ikonon Jézus, a Sátán és a lelkeket arató Halál volt ábrázolva. A Guarani indiánok egy csoportjának, akik kifaragták a jezsuiták számára ezt az ikont, sikerült megmenteniük a tűztől. Bevitték a dzsungelbe,  és mielőtt mindenki a saját falujába hazament volna, három felé vágták a faragott képet. Így egy törzs kapott egy Jézus képet, a második a szarvakat viselő ördögét, a harmadik törzs megkapta a Halál képét, a megszokott kaszás csontváz formájában. Így a fa Señor Jesus, Señor Diablo/Satan és Señor la Muerte kultusza kifejlődött a maga útján a Guarani törzsek között. Mindhárom kultuszban fellelhetők a pogány és a keresztény elemek, mélyen érinti a saját ősi sámáni vallást és a mágiát, amelyet azért a jezsuiták igyekeztek átalakítani...

A népi hagyomány szerint, Señor la Muerte  kultusza a Guarani törzshöz vezethető vissza, amely úgy döntött, hogy saját ősi istenükkel azonosítja a Kaszás Csontvázat, és bűvös, mágikus fétisként tiszteli azt.

Ajánlott irodalom: Liber Falxifer

2011.12.06-án hosszan tartó, súlyos betegsége után meghalt apám.
Ma, szeptember 22-én volt a születésnapja.
Halála után pár nappal álmodtam vele. Ült a fürdőkádban, háttal nekem, és amikor beléptem hozzá, lassan megfordult, a tekintetét nekem szögezte. Én rákiáltottam: -te nem vagy az apám!
Többet nem is álmodtam róla. Ma éjjel ez a vonal megszakadt, születésnapja alkalmával feltűnt a belső horizontomon. Előjöttek a szokásos szürreális képek,házak, hangulatok, alakok...és apám. Szeretetteljes volt, nem szólt, hallgatagon sétált az úton.  Odamentem hozzá, és megszólítottam:
-Apu! milyen az életed a halálod után?
Ő ugyanolyan szeretetteljesen rám mosolygott, de nem válaszolt. Sétált tovább.

 

 

Régebben, Jese Khandro alakjával  végeztem meditációs gyakorlatokat. Pár nap elteltével, meg is jelent az eredmény, azaz, olyan un. spontán testelhagyásos tapasztalásaim voltak, hogy döbbenetes. Ezek mindig éjjel, lefekvés után következtek be. Volt hogy többszörös, több rétegű álomélményem volt: azt álmodtam hogy álmodok egy valakit, aki álmodik valamit, és annak az álmában vagyok benne...

Talán, ilyen horderejű akkor játszódott le, amikor Azazel "járt a fejemben". No, de ez egy másik történet lesz. Szóval, ahogy ezzel a vörös női alakkal kísérleteztem, és előjött az a bizonyos kilépés spontán kilépés élménye, találkoztam valakivel a térben. Felbukkant a semmiből a ronda pofája, és rám meredt. Azt vettem észre, hogy az arca pillanatról-pillanatra változott meg. Mint egy gyorsan pörgő animált gif, amely történésének soha sincs  vége, és Ő mindig újabb és újabb arcokat produkált, gyorsan változó, szürreális arcvonások tömkelege nézett, egy fejalakon lejátszódva. Közben bennem nőtt a félelem érzete, elborított, és gyorsan, fájdalmasan landoltam a testemben, majd rángatózva keltem fel.

Ne tudtam mire nem tudtam hová sorolni ezt az eseménysort. Ki lehetett ez a lény?Ki ez a változó arcú démon? Miért? Az elsőre fény derült, az utóbbira még nem. Yliaster Daleth-nek elmondtam a történetem, ő rövid időn belül megadta a segítő választ: Dantalion lehetett az.

Dantalion (vagy Dantalian) a Goetia 71. entitása. Itt van pár link, ha bővebben érdekel, olvass utána:

Blog, Dantalionnal foglalkozik: http://dantalionduke.blogspot.hu/ .
Könyv: http://english.grimoar.cz/?Loc=book&Lng=2&Back=nam&UID=915 


Elkezdek egy gyakorlatot, és valami oknál fogva jön a beszűrődés, és szembe találom magam a Változó Arcú démon herceggel.  Hopp! a gyakorlatnak van mellékhatása is, vagy Dantalion akar valamit, vagy mindkettő ? Nem tudom a választ. Tényleg nem tudom.Dantalion akkor csöndben volt, majd lehet egyszer váratlanul egyszer újra megjelenik, és szólni is fog hozzám. De ez még a jövő titka.

2012.08.12.

Eltelt egy hosszú idő. 

Újra indítom ezt a blogot.